Tal vez el amor sea nuestra experiencia más humana: del amor filial al erótico, del fraterno a aquel que sentimos hacia una comunidad o una patria. Cada una de sus variedades intenta arrancarnos de nuestro aislamiento y abismarnos en otros cuerpos y en otras conciencias. Sin embargo, el amor también se ha convertido en una tecnología utilizada por el poder para domesticarnos y controlarnos. A lo largo de la historia, cada sociedad lo ha convertido en el escenario ficcional de sus más encarnizadas batallas.
Se presentó la programación de la nueva temporada 2026-27 de este espacio municipal, que incorpora nuevas propuestas exclusivas en sus distintas áreas: ‘Artes Escénicas’, ‘Música’, ‘Artes visuales’, ‘Pensamiento + Literatura’, ‘Ciencia + Arte’, ‘Pantallas + Cultura Expandida’ y ‘Mediación’. El acto ha contado con la presencia de artistas e invitados relevantes y con las actuaciones de la coreógrafa y bailarina Poliana Lima y del compositor y pianista Moisés P. Sánchez.
‘¿Aún podemos amar?’
Jorge Volpi, director artístico, explica que, en su temporada 2026-27, Contemporánea Condeduque asume el amor y su ausencia “como la lente idónea para examinar el mundo que nos rodea”, entendido como un “campo de fuerzas en el que se juegan la identidad y la libertad”, pero también como vehículo de transformación y, en ocasiones, como una prisión asumida o voluntaria, en palabras de Octavio Paz en La llama doble.
Volpi ha señalado también que las redes sociales han reconfigurado en los últimos años los territorios del deseo, reduciendo a las personas a perfiles diseñados para el consumo y permitiendo que los algoritmos aprendan y exploten nuestros patrones afectivos. A su juicio, la época del match y el ghosting plantea “una violenta paradoja”: nunca habían existido tantos instrumentos para conectar con los demás y, al mismo tiempo, “jamás nos habíamos sentido tan solos”. A ello se suma ahora la inteligencia artificial, capaz ya de generar compañeros sentimentales y terapeutas artificiales, lo que obliga a plantearse cuestiones hasta hace poco propias de la ciencia ficción, como “¿es posible amar a una máquina sin rostro ni cuerpo?”.